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甸的，看上去很有时代感的耜头，出现在众人面前。
顾玉林身体前探，一只手握著个测量仪，很想悄悄伸过去测一下它的灵力波动，却见沈乐闭上双眼，将双手平平悬在耜头上方：
精神力沉浸入内，慢慢与之沟通，慢慢共鸣。渐渐地，一段记忆，如画卷般展开：
他看见烈日之下，皮肤黝黑的先民挥舞木耜，翻开肥沃的泥土；
看见雨季时，稻田里积水反光，秧苗青青；
看见丰收时节，人们用石刀割下稻穗，欢声笑语————
他听见木耜入土时的闷响，稻谷在风中摇曳的沙沙声，庆祝丰收的简单歌谣；
甚至，能感受到手掌磨出水泡的疼痛，泥土的湿润与温暖，稻谷收获时，涨满胸膛的喜悦————
真好。
真好。
踏足于大地上，春种秋收，用自己的汗水得到收获，建立起自己的家园，无论如何，都是让人踏实而满足————
他忽然升起了灵感。木耜之柄，曾经是什么样子，已经没有人记得，然而耜头一定记得，大地一定记得，用它耕作得来的稻谷一定记得。
既然这样，只要唤醒这些记忆一—
他取出更多灵玉，毫不吝惜地将它们切成碎块，细细密密地洒在各处。然后，双手轻轻按在耜头上，精神力和掌心热流一起涌入：
木克土，土也能逆转为木。你记得的，你们都记得的对吧？
那团黑褐色的泥土开始发光。不是刺眼的白光，而是一种温润如晨曦的暖黄光晕。
光晕中，木耜的虚影逐渐浮现，一点一点凝实：
长约一米二的木柄，前端是分叉的耜头，用藤条牢牢缠住，捆绑在木柄上————
「七月流火，九月授衣。一之日发，二之日栗烈————三之日于耜，四之日举趾————」
沈乐轻声吟诵起《诗经》里的句子。《豳风·七月》，华夏最早记录农事活动的诗歌之一，每一字都承载著农耕文明的集体记忆。
吟诵中，泥土贪婪地吞吸著灵玉，填充自身，再逆转出木耜的存在；
然后，在木柄上，在藤条上，一点点添上人手握住的汗渍，添上插入泥土的磨损，添上各种各样时光的痕迹————
终于，它安静下来，躺在沈乐掌心下方，呈现被手掌长久摩挲成的琥珀色，柄身紧密而圆润，满满都是包浆。
丰沛的灵光从木柄顶端荡漾到耜头上，让旁边的顾玉林轻轻倒吸口气，随即屏住：
这把五六千前，或者六七千年前的农具，被这样修复出来以后，直接插到地里，都会让大地肥沃丰收吧？
也不知道农科院那帮人知道这个神器，会不会过来借————不，他们一定会过来借的，哪怕借来做实验呢！
沈乐可没有他这种跳脱的思维。他全神贯注，牵引著木耜的灵光，引向铜鼎：
灵光与铜鼎接触的瞬间，胸口铜片猛然一震，自行跃出，在空中展开为铜鼎原形，稳稳落地。
鼎壁上的华夏地图，爆发出前所未有的光芒！
从黄河流域到长江流域，从北方草原到南方水乡，每一个早期的文明发祥地都亮了起来。
像博物馆展厅里的展陈地图一样，这些光点彼此连接，形成一张覆盖整个华夏大地的光网—
而这光网上甚至传出了声音。不是震响在鼓膜上，竟恍惚是直入心中：
陶器烧制的啪声、玉器打磨的沙沙声、青铜铸造的轰鸣声、稻谷生长的拔节声————
还有先民的歌谣、祭祀的祷祝、劳作的号子————
上下七千年，纵横九万里，华夏文明的记忆脉络，在这一刻，深深地烙印在了铜鼎当中，仿佛成为了它的血脉。
不知什么时候，沈乐已经在铜鼎边上盘膝坐下，仰头靠著铜鼎，双目微闭，几平睡了过去。
顾玉林在旁边屏息站著，几乎连脚尖也踮了起来，却不敢打扰他，只是死死地抿著双唇。
好半天，见沈乐睁开眼睛，他才压著嗓子，像是怕惊扰沈乐一样小声问：「怎么样
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